РАССВЕТ

«Церковь бросает обвинение всему мыслящему миру за его поклонение Змию.  Все человечество воскуряло благовония ему или же побивало его камнями.  В книгах Зенд упоминается о нем так же как и в Цзин и Ведах, как в Эдде… и в Библии… Везде священный змий [Нага] имеет свое святилище и своего священнослужителя.

В Риме весталка, которая… приготовляет ему пищу с тою же заботливостью, какую она выказывает и священному огню.  В Греции Эскулап не может исцелить без его помощи и посвящает ему свои силы.  Каждый слышал о знаменитом римском посольстве, посланном Сенатом к богу целения, и о возвращении их с не менее знаменитым змием, который последовал за ними по собственному желанию и один без сопровожатых к своему главному храму на одном из островов Тибра.  Не было ни одной вакханки, которая не обвивала бы его [змия] вокруг своих волос, ни одного авгура, который не вопрошал бы его старательно, ни одного некроманта, могилы которого были бы лишены его присутствия.  Каиниты и офиты называют его Создателем, признавая в то же время, как это делал и Шеллинг, что змий злобен в естестве и образе своем. 

Да, автор прав, и если бы кто захотел иметь полное представление того престижа, которым пользуется змий вплоть до наших дней, он должен был бы изучить этот вопрос в Индии и узнать все, во что еще верят в связи с Нагами (кобры) и, что приписывается им в этой стране.   Но почему изумляться, что змию «поклоняются» и, в то же время, проклинают его, раз мы знаем, что с самого начала он был лишь символом?  В каждом древнем языке, слово дракон означало то, что оно означает и сейчас на китайском языке, именно длинный или же «существо, отличающееся разумом», а на греческом δράχων, или тот, кто видит и стережет.   Неужели же подобные эпитеты могли относиться к животному, носящему это наименование?   Неужели не очевидно, что куда бы суеверие и забвение первоначального смысла ни привело ныне дикарей, но вышеуказанные определительные предназначались для человеческих прообразов, символами которых были Змии и Драконы.   Эти прототипы – по сей день именуемые в Китае Драконами Мудрости – были первыми учениками Дхиани, которые были их Наставниками; короче говоря, они были первыми Адептами Третьей Расы и затем Четвертой и Пятой Расы.    Имя это стало универсальным, и ни один здравомыслящий человек до начала христианской эры никогда не смешал бы человека с символом.

Символ Кнуфа или Мировой Души, пишет Шамполлион –  среди других символов изображается, как огромный Змий, стоящий на человеческих ногах; это пресмыкающееся, эмблема Доброго Гения, есть настоящий Агафодэмон. Он часто изображается с бородой… Это священное животное, тождественное с Змием офитов, встречается на многочисленных гностических и византийских камнях… Змий имеет разные головы, но всегда одну надпись, состоящую из следующих букв „ΧΝΟΥΒΙΣ“.  Агафодэмон был одарен познанием добра и зла, то есть Божественной Мудростью, ибо без последнего и первое невозможно.    Приводя слова Ямвлиха, Шамполлион доказывает, что он был Божеством, называемым Είχτω̃ν, [или же Огнем Небесных Богов – Великим ТотГермесом], которому Гермес Трисмегист приписывает изобретение Магии. Изобретение Магии!    Странное выражение, точно бы раскрытие вечных и существующих тайн Природы могло быть изобретено!    Все равно, что по истечении тысячелетий, в будущем приписать Круксу изобретение лучистой материи вместо открытия ее.    Гермес не был изобретателем или даже открывшим, ибо, как сказано в последнем подстрочном примечании, имя Тот-Гермес есть имя нарицательное, так же как и Енох-Еноихион, внутреннее духовное око – Нэбо, пророк и ясновидец.   

Оно не есть личное имя какого-либо живущего человека, но общий титул многих Адептов.   Связь их со змием в символических аллегориях произошла, благодаря их просвещению и озарению Солнечными и Планетарными Богами во время самой ранней, разумной Расы, именно Третьей.    Все они являются представителями и покровителями Тайной Мудрости.    Асклепий – сын Солнечного Бога Аполлона и он же Меркурий.    Нэбо – сын БэлМеродах'а; Вайвасвата Ману, великий Риши, есть сын Вивасвата – Солнца или Сурья.    И тогда как астрономически Наги вместе с Риши, Гандхарва, Апсарас, Грамани (или Якша меньшие Боги), Ятудхана и Дэвами представлены, как приближенные Солнца в течение двенадцати солнечных месяцев; в теогонии, так же как и в антропологической эволюции, они – Боги и Люди, когда они воплощаются в Низшем Мире.    В связи с этим пусть читатель вспомнит тот факт, что Аполлоний встретил в Кашмире Нагов буддистов.    Конечно, они не были змиями зоологически, ни Нагами этнологически, но просто Мудрыми людьми.  Итак, можно надеяться, что полное значение эмблемы Змия доказано.    

Именно, это не эмблема зла и, менее всего, символ дьявола; но, в действительности, это есть ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ ΑΒΡΑΣΑΞ, Вечное Солнце Абрасакс, Центральное Духовное Солнце всех каббалистов, изображенное на некоторых диаграммах кругом Тиферет.   Теперь становится понятным, почему самые первые Посвященные и Адепты, или «Мудрые Люди», которые, как утверждается, были посвящены в Тайны Природы самим Всемирным Разумом, представляемым высочайшими Ангелами, назывались «Змиями Мудрости» и «Драконами», и также почему первые, физиологически завершенные, четы (мужчины и женщины) – после того как они были посвящены Офисом, Проявленным и Андрогинным Логосом в Тайну Человеческого Создания чрез вкушение плода Познания – постепенно стали обвиняться материалистическим духом потомства в совершении греха и в ослушании «Господа Бога» по наущению Змия.»

Тайная Доктрина

Продолжим, как водится, нажав на картинку со смыслом :)